最近有機會去探訪兩位近九十歲的長輩，他們有著一個共同的特點，就是同樣都：躺在床上、大多數的時間沒有清楚的意識、身旁有一個外勞全時間地照顧著。
看到他們的情況，我想著，台灣的醫療技術很先進，但是，也因著這樣的先進，讓這兩位長輩們就這樣躺著，沒法”走”。一位長輩所幸還有太太在旁，另外一位，則是兒女們住附近但顯少來探望，而由外勞每天守護著。這樣有什麼意思呢？在病中拖得愈久，對病人、對家屬，似乎都是種折磨。我問自己...是不是，醫療太先進，反倒不是一件好事？
我和一位越南看護朋友聊起這事，她說，在越南，因為醫學不那麼發達，七十多歲的長輩如果生病了，頂多一兩個月就"走"了，當長輩離開的時候，兒女們一定都會在身旁陪伴著，很少是孤孤單單地離開。
她提到，以前在她的村子，發生一件事：村裡一位七十多歲的婆婆，平時身體很硬朗，結果一次生病，差不多要走了，她的兒子為了孝敬她，就買了蔘片給她含，結果，婆婆在床上拖了六個月，村子裡的人看到這情況，都罵這兒子，說怎麼可以讓媽媽在病中拖那麼久，不讓她"好好地走"。（一般是一、兩個月）
她也說，雖然她的工作是照顧這樣的病患，但偶爾也會覺得這樣照顧下去很沒有意思…不過，也因為是工作，她不得不接受。
她還提到一件台越很不一樣的文化，就是關於喪葬文化。她說，在越南，人如果離開，其遺體頂多24小時以內就得下葬，怎麼在台灣，有些遺體還可以放到幾個月不下葬的，她覺得這事很不可思議，”遺體放久了會讓環境不衛生!!”她說到。我解釋，因為華人的文化會看”日子”，大家覺得要選好日子下葬，對後代子孫有利。華人有這樣的風俗，所以可以容許遺體在家中長期擺放。
另外，她說，在越南，只有那家有喪事，一定馬上通知左鄰右舍，讓”親戚鄰居”來分擔自己的哀傷，越文稱作：chia buồn（"分擔難過"之意；當然，如果有喜事，也會馬上和鄰居"分享快樂"，越文稱作：chia vui）。而在台灣呢，一次住她家對面的一位高齡婆婆過世，幾日之後她才聽老闆說那位婆婆走了。她只覺得很奇怪，怎麼台灣人的習慣是，家裡有人過世，是"關起門來的"。
我告訴她，這是台灣人禮貌的表現，因為，有些華人會認為，家裡有人過世是件不幸運的事，如果讓人家知道了，會帶給人不幸，也有些人會忌會知道這種事。台灣人為了不打擾鄰居、保持別人的好運，就會儘量地低調；也或許他們正在難過，所以也不想讓別人知道。
總而言之，越南文化雖然受中華文化的影響，但因為社會發展的腳步不同，兩邊的文化仍是差異頗大。不過我想，若是能保有原始的自然和人情，不也是一種幸福？
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